Bibliografia
Abbiamo citato nelle lezioni ...
Uomo artigiano vs. uomo flessibile Saper fare bene le cose per il proprio piacere: una regola di vita semplice e rigorosa che ha consentito lo sviluppo di tecniche raffinatissime e la nascita della conoscenza scientifica moderna. Fabbri, orafi, liutai univano conoscenza materiale e abilità manuale: mente e mano funzionavano rinforzandosi, l'una insegnava all'altra e viceversa. Ma non è il solo lavoro manuale a giovarsi della sinergia tra teoria e pratica. Perché chi sa governare se stesso e dosare autonomia e rispetto delle regole, sostiene Sennett, non solo saprà costruire un meraviglioso violino, un orologio dal meccanismo perfetto o un ponte capace di sfidare i millenni,ma sarà anche un cittadino giusto <ref name="sennet1">Richard Sennett, L'uomo artigiano, Ed. Feltrinelli 2008, ISBN: 9788807104398 </ref>.
Uomo artigiano vs. uomo flessibile, L'uomo artigiano è il perfetto antidoto all'Uomo flessibile: la riscoperta della fondamentale pulsione umana all'arte di saper fare ... [intervista a Sennett su YouTube]
Euristica del numero sette <ref name="number7">George A. Miller, The Magical Number Seven, Plus or Minus Two: Some Limits on our Capacity for Processing Information. First read as an Invited Address before the Eastern Psychological Association in Philadelphia on April 15, 1955. Preparation of the paper was supported by the Harvard Psycho-Acoustic Laboratory under Contract N5ori-76 between Harvard University and the Office of Naval Research, U.S. Navy (Project NR142-201, Report PNR-174)1956. First published in Psychological Review, 63, 81-97. Accessed on 20101126 at http://psychclassics.yorku.ca/Miller</ref>.
Oro, oro luccicante e giallo (...) pietra di paragone di tutti i cuori; La parte citata è dall'Atto IV, scena II. Disponibile in originale (Timon of Athens) grazie al progetto Gutemberg<ref name="timonofathens">William Shakespeare, Timon of Athens. 1623. Accessed on 20101125 at http://www.gutenberg.org/ebooks/2262</ref>, e in italiano (Timone di Atene) da Liberliber<ref name="timonediatene">William Shakespeare, Timone di Atene. 1623. Accessed on 20101125 at http://www.liberliber.it/biblioteca/s/shakespeare/timone_di_atene/pdf/timone_p.pdfZ</ref>
L'uomo libero<ref name="uomolibero">Paul Feyerabend, Dialogo sul metodo. Ed Laterza, Bari, 1989. ISBN: 9788842043560</ref>
L'uomo libero ha sempre tempo a sua disposizione per conversare in pace a suo agio. Egli passerà, come faremo noi nel nostro dialogo, da un argomento all'altro; come noi egli lascerà quello vecchio per uno nuovo che lo attiri di più; e non si preoccupa affatto se la discussione andrà per le lunghe, solo di conseguire la verità. Il professionista o l'esperto, al contrario, parlano sempre in lotta con il tempo, incalzati dall'orologio; non c'è spazio per dilungarsi sull'argomento prescelto, perché l'avversario, o il curatore, gli sta addosso, pronto a recitare la scaletta dei punti cui bisogna attenersi. Egli è uno schiavo che discute di un compagno di schiavitù davanti a un padrone seduto in giudizio, nelle cui mani è riposta la causa; e l'esito non è mai indifferente, bensì sono sempre in gioco i suoi interessi personali, qualche volta persino il suo stipendio. Di conseguenza, egli acquisisce una sagacia amara e carica di tensione ...
Liberamente adattato da Platone, Teeteto, 172 d, sgg.
Questo testo si trova nell'introduzione al primo capitolo del "Dialogo sul metodo" di Paul Feyerabend
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